後天派堪輿一門難懂然而富於人機交互的的漢學,源自於姜太公言傳身教,多代發揚,產生了能與眾不同的的理論體系。那門漢學不光牽涉地理位置的的選擇還包括時間、內部空間人會彼此之間人與自然。
先師李胡山訓導主任在西元前2000年末,分別交待六名師兄弟,依其她們的的教程再次謄錄後天派陽宅及陰宅,完成後交給她重新整理核查。出書完稿,囑她代擬一則序言,城北將先師論著[後天派陽宅必應]西北
長興堪輿--傳人楊公風水學、傳人後天派風水學。「長興堪輿」博客便是許政烔學長的的個人網站,門戶網站底下除透露鄭同學追隨臺北、內地各黨派學長講課風水學自然地理逾30同年,方才整理出風水學正法的的心路歷程。
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甲龍的的原義指稱民間故事中曾某種神異的的節肢動物,棲息存有角,存有鰭鉤無法上天進出水,興雲佈雨。 甲龍並不是某種有機物之中客觀存在的的鳥類,它們全然就是想像構想起來的的一類哺乳類
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後天派|泰和風水: 《後天派陽宅全篇》黃台生 序
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